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「爱赢网上登入」读《道德经》:越有本事的人,越懂得“示弱”
2020-01-09 15:06:52
[摘要] 天下万物来自“有”,而“有”来自“无”。而人和动植物的生命,经历生老病死的周期,死亡与新生互为循环。老子认为“柔弱”是鲜活灵动的、最有生命力;同时,“柔弱”也是本质和原始的,德性最丰厚。如果问老子《道德经》对世人有什么用的话,老子一定会说要学会“柔弱”!这,就是“弱者道之用”。

「爱赢网上登入」读《道德经》:越有本事的人,越懂得“示弱”

爱赢网上登入,作 者:吴强 私人董事会教练 来 源:正和岛

查理·芒格有句名言:“成功没有秘诀,就是追求基本的道德和健全的常识。”这听起来很简单,如果让人们同时把它们分别写在两张a4纸上,你就会发现,每个人对道德和常识的理解都不一样,差距过大就叫“三观不合”。

所谓的三观,就是世界观、人生观和价值观。几乎每家企业都提倡核心价值观,价值观是为人处事的衡量和选择标准,越是在重大利益和重大损失面前,越知道价值观是什么。生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。——这是匈牙利诗人裴多菲的价值观。

价值观取决于人生观,而人生观取决于世界观。基督徒认为世界是上帝创造的,人生的目的就是荣耀上帝死后能上天堂;佛教徒认为世界是轮回的,人生的目的是积德行善、修掉贪嗔痴,好让下一个轮回有更好的去处。

要对“基本的道德和健全的常识”追究终极,就要不断去学习和理解这个世界的本质是什么?它是如何形成的?它运作的规律是什么?人与世界的关系是什么?作为一个人,应该如何生活?作为一位投资家,应该如何选择?作为一位领导者,应该如何施展领导力?

查理·芒格认为成功的秘诀很简单,只需要“基本的道德和健全的常识”。但他能有这样的认知,是建立在广泛而深入的学习基础之上。

他主张糅合各学科的分析工具,包括:历史、心理、生理、数学、工程、生物、物理、化学、统计、经济等。他认为几乎每个系统都受到多种因素影响,所以要理解这些系统,就必须熟练运用来自不同学科的多元思维模型。

学习是一个从简单到复杂,再从复杂到简单的过程。大道至简,真正的真理往往几句话就能讲清楚,《道德经》第40章共21个字,就表达出了老子最核心的思想——这个世界是如何形成、如何运动的?作为人,何为正确?

先看原文:

反者道之动;弱者道之用。

天下万物生于有,有生于无。

解读:

循环是道的运动;

柔弱是道的运用。

天下万物来自“有”,

而“有”来自“无”。

老子在这里明确地提出了他对天地万物产生、存在和发展变化的探究,如果用西方哲学的框架看,是典型的本体论。老子认为,大千世界、宇宙万物,不管如何纷繁复杂,统统源自一个叫“有”的东西。

“有”和“没有”是相对的,它们中间有明显的界限,有就是有,没有就是无。

最原始、最本质的“有”是什么,这是目前科学界都无法明确解答的问题,而哲学家称之为“存在(being)”,是抽象的“有”。

“有”从哪里来?老子的答案是“有生于无”。有之前必须是无!道就是无——视之不见、听之不闻、博之不得,先天地生。

科学已证明宇宙源于奇点大爆炸,大爆炸最早产生了基本粒子,基本粒子不断衰变演化生产了各种原子,原子演化出分子,分子演化出生命,这是“一生二、二生三、三生万物”的过程。

“一、二、三”是万物之前的“有”,老子说“道生出一二三”,又说“有生于无”,所以,道就是“无”,是产生存在的不存在。

既然道生出有,有生出万物,那么万物发展和运动的规律,应该是符合道的。这种规律是什么?老子说“反者道之动”。

“反”有两种意思,一是相反、对立;二是返回、循环。这两个意思都成立,老子即讲凡事都有对立面的辩证法,又讲事物发展循环往复的规律性。

古人对世界最主要的观察就是天地变化,一年四季寒暑交替是循环的,一天的日月升落也是循环的。而人和动植物的生命,经历生老病死的周期,死亡与新生互为循环。

无论是四季还是生命,在一个循环中都会经历“萌发、成长、熟壮、凋亡”这样的周期,越是强大越趋近死亡,所以老子说“物壮则老,是谓不道,不道早已”,意思是凡气势壮盛的就会趋于衰败,这是不符合道的,不符合道就会很快消亡。

老子认为“柔弱”是鲜活灵动的、最有生命力;同时,“柔弱”也是本质和原始的,德性最丰厚。按照这个逻辑,越是柔弱的早期阶段,越有希望和活力;保持长存的最好办法,就是尽量让自己处在早期的、柔弱的状态中。

如果问老子《道德经》对世人有什么用的话,老子一定会说要学会“柔弱”!这,就是“弱者道之用”。

前段时间,在马云宣布退休之际,阿里巴巴集团发布“新六脉神剑”,升级了公司的使命、愿景、价值观。其中新愿景的描述是“我们不追求大,不追求强,我们追求成为一家活102年的好公司。”

和此前阿里巴巴“成为一家持续发展102年的公司,成为全球最大电子商务服务提供商”的愿景相比,新愿景不求强、大;而在新价值观的第一条,把原来的“客户第一”改成“客户第一、员工第二、股东第三”,不畏争议、明确地提出价值导向的先后顺序,这都是更近于道的智慧。

需要提醒的是,千万别把运用“柔弱”理解为“能而示之不能、用而示之不用”的诡道。

关于道的柔弱之用,我能想到两点:

柔弱如水:水利万物而不争,给予而不索取,能包容、承载和养育一切,也能接纳一切变化;

抱朴守一:坚守初心,不断探索事物的本质和第一性原理,永远让自己处于day 1的初创期状态;

这就是领导者需要具备的“基本道德和常识”,也是领导力成功的秘诀。

排版 | 一辛 审校 | 一宜 主编 | 叶正新

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